LES SUJETS

Les droits de la nature

Les droits de la nature


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Deux pays d'Amérique du Sud reconnaissent déjà les droits des rivières, des lacs et des montagnes, ainsi que ceux des particuliers et des entreprises. Cette nouvelle approche remet en question le conservatisme judiciaire et ceux qui veulent uniquement tirer des gains économiques de la nature.

Une rivière ou une montagne peut-elle avoir des droits? La réponse vient des organisations sociales, des peuples autochtones et des universitaires critiques: si les entreprises ont des droits (création humaine dont le but principal est le profit), comment la nature peut-elle ne pas avoir de droits? La Constitution nationale de l'Équateur et la législation nationale de la Bolivie prévoient les droits de la nature. Les décisions judiciaires en Colombie et les règlements en Nouvelle-Zélande ont légiféré dans le même sens. Et l'Université nationale du Litoral a inauguré un cours inédit qui remet en question le conservatisme du pouvoir judiciaire: «Les droits de la nature. Une approche théorique, pratique et interdisciplinaire ».

En mars 2017, le Parlement néo-zélandais a accordé le statut de personnalité juridique à la rivière Whanganui, à la demande du peuple autochtone maori. Le cours d'eau, le troisième plus long du pays, aura des droits et devoirs juridiques et pourra être représenté au tribunal par un délégué de l'Etat et un autre des autochtones.

"Je sais que la réaction initiale de certains sera de penser qu'il est assez étrange de donner la personnalité juridique à une ressource naturelle, mais ce n'est pas plus étrange qu'une fondation familiale, une entreprise ou un autre type de société", a déclaré Chris Finlayson, ministre de la Négociation de Traités de la Nouvelle-Zélande.

«Je suis le fleuve et le fleuve c'est moi», expliquent-ils à partir de la culture maorie, difficile à comprendre pour ceux qui ne voient la nature que comme une ressource économique. Pour les peuples autochtones, la nature a toujours eu des droits, mais maintenant ils commencent à le comprendre grâce au pouvoir politique.

En mai 2017, c'était au tour de la Colombie. La Cour constitutionnelle a déclaré, pour la première fois dans le pays, qu'une rivière «est soumise à des droits» et a ordonné sa protection et sa conservation. C'est la rivière Atrato, l'une des plus grandes du pays, qui est touchée par l'extraction illégale d'or. La Cour a ratifié que le cours d'eau est vital pour la vie des communautés locales et a exhorté l'État à le protéger.

Ximena González, porte-parole du Tierra Digna Center for Social Justice Studies, a souligné que la décision crée une commission de "gardiens de la rivière Atrato", composée de personnes issues des communautés locales et du gouvernement national. Et il instaure la création d'une commission d'experts pour conseiller les gardiens de la rivière qui, en plus de la protection, incluent un plan d'intervention global pour la récupérer de la contamination.

Le Centro de Estudios para la Justicia Social Tierra Digna a agi au nom du Conseil de la Grande Communauté de l'Organisation Populaire Paysanne d'Alto Atrato (Cocomopoca), du Conseil de la Grande Communauté de l'Association Paysanne Intégrale d'Atrato (Cocomacia), de l'Association des Conseils Communautaires de la Bajo Atrato (Asocoba) et le Foro Inter-Étnico Solidaridad Chocó (Fisch).

"C'est une décision historique très importante pour la Colombie, car pour la première fois les droits de la nature se voient attribuer une place, en particulier une rivière", a déclaré le porte-parole du Centre d'études. Il existe également des décisions de justice en Équateur et en Inde.

La Constitution équatorienne reconnaît les droits de la nature à l’article 71: «La nature ou Pacha Mama, où la vie se reproduit et s’exécute, a le droit de voir son existence pleinement respectée et le maintien et la régénération de ses cycles vitaux, de sa structure , fonctions et processus évolutifs. Toute personne, communauté, peuple ou nationalité peut exiger que l'autorité publique respecte les droits de la nature ».

En Bolivie, elle a été sanctionnée par la loi en décembre 2010. L'article 1 stipule: «Le but de cette loi est de reconnaître les droits de la Terre Mère, ainsi que les obligations et devoirs de l'État plurinational et de la société de garantir leur respect. droits". Il contient dix articles. Il établit que la Terre Mère a le droit à la vie, à l'eau, à l'air pur, à l'équilibre, à la restauration, à vivre sans contamination.

En Argentine, le sénateur Pino Solanas a présenté un projet de loi dans le même sens. << L'exercice des droits de la nature exige la reconnaissance, la récupération, le respect, la protection et le dialogue de la diversité des sentiments, des valeurs, des connaissances, des connaissances, des pratiques, des compétences, de la transcendance, des transformations, des sciences, des technologies et des normes, de tous cultures qui cherchent à vivre en harmonie avec la nature ». Crée la "défense de la nature", dont la mission est d'assurer "la validité, la promotion, la diffusion et l'accomplissement des droits de la nature". Il a été présenté en 2015 et n'a eu aucun traitement au Congrès national. Il a été présenté à nouveau en 2017 et n'a pas encore eu de tour à la Commission des affaires constitutionnelles.

La Faculté des sciences juridiques et sociales de l'Universidad Nacional del Litoral (basée à Santa Fe) a secoué le conservatisme de la formation judiciaire avec le cours «Droits de la nature. Une approche théorique, pratique et interdisciplinaire ». L'objectif général est de «contribuer d'un point de vue théorique, pratique et interdisciplinaire au débat et à la réflexion sur l'une des réponses qui, depuis l'Amérique latine, se construit par rapport au problème environnemental ces dernières années: la reconnaissance de la nature comme sujet de droit, dans le cadre de modèles présentés comme des alternatives au capitalisme sous l'idée de «bien vivre», de «bien vivre» ».

Avec une charge de travail de 240 heures (une moyenne de 30 heures par mois), en charge de l'enseignant et chercheur de Conicet Valeria Berros, il est expliqué que c'est un processus qui a commencé en Equateur et en Bolivie, avec des progrès au Brésil, en Argentine et au Mexique , et avec des débats dans le même esprit aux Nations Unies.

Parmi les objectifs spécifiques, la nécessité «d'étendre la subjectivité juridique au-delà des êtres humains» ressort.

«Le cours est important car il permet de voir que le droit à un environnement sain ou la régulation des ressources naturelles ne sont pas le seul moyen qui existe pour penser le problème écologique. Bien que les deux perspectives aient assumé un rôle prépondérant au cours des dernières décennies, la vérité est que les problèmes s'aggravent et, par conséquent, il est encore plus pertinent d'enquêter sur d'autres traductions juridiques présentes dans la diversité des sociétés et des visions du monde, en particulier celles qui traitent l'anthropocentrisme », a expliqué Berros. Un regard qui remet en question l'idée hégémonique de l'être humain comme centre et fin absolu de tout.

D'autre part, l'enseignant et le chercheur ont souligné que la nouvelle approche implique de nombreuses disciplines: «Il devient de plus en plus visible que le droit ne peut pas continuer à se regarder, au contraire, il doit commencer à dialoguer avec d'autres connaissances, pas seulement celles institutionnalisées dans le cadre des sciences naturelles, humaines et sociales, mais plutôt celles issues des mouvements de lutte, des peuples autochtones, des professionnels de la santé déployés sur le territoire ».

Pour Dario Aranda

Source: ECO World


Vidéo: Interview de Nicolas Blain: les droits de la nature (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Melrone

    cool ... c'était intéressant à lire

  2. Edern

    Je peux vous recommander de visiter le site Web avec un grand nombre d'articles sur le sujet qui vous intéresse.



Écrire un message